Немного о справедливости

[kiriliouk]

Некоторое время назад задумался об этом понятии, рассматривая его как качество Б-га.

Попробовал тупо поискать в СП, чтобы по первым вхождениям понять, какой смысл Тора вкладывает в этот термин. Меня ждал облом, т.к. русский перевод очень вольно себя ведет по отношению к ивриту.

Ясно, что "закон" и "справедливость" - разные понятия. Закон (человеческий) может быть и не справедлив, но при этом остается законом.

Ну и пара занятных цитат без указания автора (все равно никто не знает, кто это такие, я тоже не знаю):
• Жизнь никогда не бывает справедливой. Для большинства из нас так оно, пожалуй, и лучше.
• Несправедливость перенести сравнительно легко, что нас ранит по-настоящему – это справедливость.

[ahmed-ermonov]

kiriliouk
1. Если мы рассматриваем именно наш мир, а не мир грядущий, то тезис №1 верен, потому что мир стоит на милости Бога. Это касается не только большинства, но всех, без исключений
"никто не оправдается делами закона"- это вердикт Бога.
Законы справедливые, но попробуй их исполнить сам- не получится!
По этому Бог предложил спасение по благодати, то есть по милости Его...
А в мире грядущем много-чего не будет. Например, той же несправедливости. Когда нет несправедливости, тогда все справедливо...
2. Да, и в этом утверждении есть истина.
Коран 24: 14(14). И если бы не щедрость Бога к вам и не Его милость в ближайшем и последнем мире, вас коснулось бы за то, о чем вы изливались [в словах], великое наказание.
Пс.102:10 Не по беззакониям нашим сотворил нам,
и не по грехам нашим воздал нам.

Но, мои рассуждения строятся в том контексте, что справедливости не противопоставляется несправедливость, а милость Бога.
Если мы думаем о "чистой" несправедливости, то это близко тому, что говорили: Не делать ли нам зло, чтобы вышло добро?
Бог не потакает нашим злым наклонностям, а Своей милостью исправляет нас к лучшему, хотя мы и не заслужили этого.

Мир!

[саша.]

Справедливость это когда человек уловляется своими делами или словами.
Хотя это наверно относится к правосудию.

[саша.]

не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? (Мф.18:33)
Думаю, в основе справедливости лежат правильные весы.
В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая и меньшая; гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду. (Втор.25:13-16)

[саша.]

Андрей, читаю Тегилим 99 (ПС98) там есть комментарий, что есть справедливость и правосудие.
Ты утвердил справедливость
Речь идет о судебных компромиссах и законах, внедряющих мир между людьми, например: "Если ты увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним" (Шмот.23:5) (Раши).
Ты внимал им; Ты был для них Богом прощающим и наказывающим за дела их.
В этом Твое правосудие: даже самые выдающимся священникам и пророкам, которым Ты постоянно отвечал, прощая грехи Израиля, Ты, тем не менее, не простил их прегрешения (Мецудат Давид).

[ahmed-ermonov]

саша.
Не знаю о каких прегрешениях говорят комментаторы.
Одно точно- грешники царство не наследуют.
Значит пророки и посланники прощены, хотя нам и кажется, что Бог не простил их...

Мир!

[саша.]

Думаю, когда Моисей и Аарон усомнились и из-за этого не вошли в землю обетованную.
Они наказаны в сем веке, чтобы получить лучшее обетование в будущем веке.
А также, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

[ahmed-ermonov]

Думаю, когда Моисей и Аарон усомнились и из-за этого не вошли в землю обетованную.
Они наказаны в сем веке, чтобы получить лучшее обетование в будущем веке.
А также, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.

Саша, вы сказали то, что у меня в сердце жило

Мир!